{"id":3884,"date":"2023-03-06T02:11:06","date_gmt":"2023-03-06T02:11:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fundacionelpilar.cl\/web\/?page_id=3884"},"modified":"2023-12-14T02:11:00","modified_gmt":"2023-12-14T02:11:00","slug":"resena","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.fundacionelpilar.cl\/web\/resena\/","title":{"rendered":"Rese\u00f1a"},"content":{"rendered":"\t\t
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Los or\u00edgenes de la Congregaci\u00f3n Ursulinas de Jes\u00fas<\/p>\n

A principios del siglo XIX, \u00e9poca de profundos cambios con motivo de la Revoluci\u00f3n Francesa (1789-1799), nuestros fundadores:\u00a0\u00a0Louis Marie Baudouin y Carlota Ranfray,<\/em>\u00a0quedan sobrecogidos por el misterio de Jes\u00fas Verbo Encarnado y su Esp\u00edritu les urge a comprometer toda su vida al servicio de los que les rodean:\u00a0\u00a0\u201ctenemos que situarnos ante el mundo que nace, tal como lo recibimos de la Revoluci\u00f3n, para colaborar en la transformaci\u00f3n de esta generaci\u00f3n, para renovar la Iglesia de Dios, \u00a1Gran proyecto! Las mujeres podr\u00edan hacer mucho en esta gran obra (Louis Marie Baudouin)\u201d<\/em><\/span>.<\/p>\n

Ambos est\u00e1n atentos a los brotes de vida y perciben las urgencias del momento, que eran secundar a los sacerdotes, entregarse a la educaci\u00f3n de la juventud, a la promoci\u00f3n de la mujer, al cuidado de los pobres y enfermos. As\u00ed este proyecto fue madurando en el tiempo y un 02 de julio de 1802 nace la Congregaci\u00f3n Ursulinas de Jes\u00fas.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Nuestra Ra\u00edces Fundacionales<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\u00a0<\/strong>Luis Mar\u00eda Baudouin (Francia 1765 -1792)<\/strong><\/p>

Nos situaremos a mediados del s. XVIII, en Montaigu, emplazada a unos 30 Km. de Nantes, que era encrucijada de camino, sede de comerciantes y gente campesina.<\/p>

Los pobres ten\u00edan que contentarse con el pan seco que les distribu\u00edan por caridad, era habitual el espect\u00e1culo de ni\u00f1os raqu\u00edticos, mujeres y hombres deformes, contrahechos. Gente marginada, apacible, sumisa e inactiva. No hab\u00eda trabajo, ni se reun\u00edan las m\u00ednimas condiciones para desempe\u00f1arlo\u2026 En estas circunstancias la vida del pueblo resulta dura y penosa. El jornalero, pegado a la tierra de sol a sol, apenas puede ganar lo suficiente para dar de comer a su numerosa familia. La mujer tendr\u00e1 que ocuparse de la casa y meter horas en servicios dom\u00e9sticos.<\/p>

La miseria y la pobreza ser\u00e1, por consiguiente, el entorno que marcar\u00e1 la ni\u00f1ez de Luis Mar\u00eda Baudouin. Y de este conocimiento, brotar\u00e1 en \u00e9l la predilecci\u00f3n por los m\u00e1s peque\u00f1os, d\u00e9biles.<\/p>

La familia Baudouin-Blanchard pertenec\u00eda desde muy antiguo a las clases pobres y populares.<\/p>

Jean, trabajaba como jornalero en el campo, jardinero en el castillo de Montaigu y met\u00eda horas en la taberna, donde; ayudado por su esposa, Marie, ganaba algunas monedas m\u00e1s para sostener a sus ocho hijos.<\/p>

Luis Mar\u00eda, nacido el 2 de agosto de 1765, apenas cumplidos los dos a\u00f1os y medio perdi\u00f3 a su padre. Desde ese momento la familia estar\u00e1 a cargo de Marie Blanchard, su madre y la hermana mayor, Marie. Ambas trabajar\u00e1n como sirvientas y en algunos momentos tambi\u00e9n de costureras.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Muy pronto Luis Mar\u00eda pas\u00f3 a estudiar al Colegio de Montaigu como alumno becario. Trabajador, piadoso y bien dotado, se le recordar\u00e1 siempre como adolescente vivo, muy sensible, t\u00edmido, pesimista, a veces susceptible, con gran capacidad de juicio y una personalidad rica en cualidades humanas. Su sentido de responsabilidad no impidi\u00f3 que en algunas ocasiones hiciera berrinche por miedo a alg\u00fan profesor.<\/p>

A los 15 a\u00f1os qued\u00f3 hu\u00e9rfano por fallecimiento de su madre. Para entonces ya estaba decidido a ser sacerdote. Era un tema que hab\u00eda tratado hac\u00eda unos meses con ella, y tambi\u00e9n con su hermano, Pierre-Martin, que finalmente fue quien le orient\u00f3 acerca del lugar concreto donde realizar sus estudios.<\/p>

El 1 de septiembre de 1789, a los pocos meses de estallar la Revoluci\u00f3n en Francia, Luis Mar\u00eda Baudouin fue ordenado sacerdote. Celebr\u00f3 la primera misa en Montaigu, siguiendo despu\u00e9s a Lucon, donde fue nombrado coadjutor de la parroquia regentada por su hermano. Desde el principio se entreg\u00f3 preferentemente a los ni\u00f1os, a los enfermos desvalidos, a los m\u00e1s pobres.<\/p>

En Lucon la situaci\u00f3n pol\u00edtica fue enrareci\u00e9ndose hasta el punto de que nombraron un obispo constitucional. Algunas parroquias se negaron a aceptarle como tal, y fueron clausuradas por \u00e9l. Los hermanos Boudouin se decidieron entonces a celebrar la Eucarist\u00eda en las casas o lugares clandestinos.<\/p>

A Luis Mar\u00eda, las autoridades le prohibieron entrar en el hospital, donde ejerc\u00eda la funci\u00f3n de capell\u00e1n. \u00c9l, sin embargo, desobedeciendo las \u00f3rdenes y amparado en el apoyo popular, burlaba la vigilancia. Hasta que un d\u00eda, cuando se encontraba a la cabecera de un moribundo, se present\u00f3 de improviso el obispo Rodr\u00edguez. El joven sacerdote le interpel\u00f3 severamente, no permitiendo que atendiera al moribundo en su presencia. El obispo, humillado, opt\u00f3 por abandonar el lugar, pero lo hizo lleno de rencor. A las pocas horas ingresaba en la c\u00e1rcel el primer sacerdote de la Vend\u00e9e\u2026<\/p>

Durante varios meses estuvo preso Luis Mar\u00eda en Fontenay. Su cercan\u00eda y sencillez atrajo la confianza de los compa\u00f1eros de presidio, que, un d\u00eda le hicieron part\u00edcipe de su complot: estaban preparando la forma de evadirse a trav\u00e9s de una galer\u00eda, que, pacientemente excavaban en los gruesos muros.<\/p>

– Ven con nosotros, le dijeron. Te ayudaremos entre todos.<\/p>

– Agradezco vuestra propuesta, respondi\u00f3 el sacerdote. No quiero sino dejarme llevar por la Providencia. Estoy en sus manos\u2026<\/p>

La fuga de los presos se realiz\u00f3 como estaba programado. Luis Mar\u00eda fue acusado de nuevo, esta vez de complicidad. Le redoblaron la vigilancia, en espera del juicio, que tardaba en llegar.<\/p>

Al fin, los jueces, no encontraron motivos de condena, le entregaron la libertad condicional. Todos los d\u00edas, a las 11 de la ma\u00f1ana, deb\u00eda presentarse en la c\u00e1rcel para pasar un control. Esta situaci\u00f3n forzosa le oblig\u00f3 a establecerse temporalmente en Fontenay, alej\u00e1ndose en un viejo desv\u00e1n, siendo acompa\u00f1ado a menudo por Pierre-Martin y su amigo G. Lebedesque, sacerdote de Lucon.<\/p>

Pero las cosas no pararon ah\u00ed. La autoridad competente llam\u00f3, meses despu\u00e9s, a los dos Baudouin para que expusieran con claridad su postura ante la Constituci\u00f3n Civil del Clero que la Asamblea Constituyente hab\u00eda aprobado en Paris, les pon\u00edan en la disyuntiva de prestar juramento de fidelidad o exiliarse.<\/p>

El 26 de agosto de 1792 se vieron abocados a tomar una decisi\u00f3n. Pierre-Martin era partidario de salir de Francia, esperando que el exilio no se prolongar\u00eda demasiado. Por el contrario, Luis Mar\u00eda prefer\u00eda permanecer en la clandestinidad jug\u00e1ndose la vida. Al fin se impuso el parecer del hermano mayor: era m\u00e1s prudente marchar. Se incorporar\u00eda al grupo de 74 sacerdotes vendeanos que hab\u00edan de tramitar la documentaci\u00f3n y el pasaje necesario.<\/p>

El 9 de septiembre de 1792, por la noche, embarcaban en Sables D\u00b4Olonne a bordo del \u201cJean Francois\u201d. Se dirig\u00edan a Bilbao. Una fuerte tempestad desvi\u00f3 la ruta y el 14 del mismo mes llegaban a San Sebasti\u00e1n (Espa\u00f1a), desde donde realizan un peregrinar experimentando diversas dificultades hasta llegar a Toledo, donde se queda durante 4 a\u00f1os.<\/p>

En Toledo pod\u00eda permitirse el gozo de leer despacio y saborear en su totalidad la obra de Teresa de \u00c1vila, Luis Mar\u00eda Baudouin, recoge de su experiencia en Toledo, que la contemplaci\u00f3n y acci\u00f3n deben ir a la par, o mejor ser una. El centro de su pensamiento ser\u00e1 la misi\u00f3n con una llamada a la adoraci\u00f3n, a la alabanza que brota de contemplar a Jes\u00fas y con \u00c9l a la Trinidad Santa.<\/p>

La confianza, el abandono, la ternura, la llamada del Esp\u00edritu, que crece dentro de nosotros conforme nos vamos dejando modelar por \u00c9l. A estos habr\u00eda que a\u00f1adir otras cosas que ir\u00e1n apareciendo a lo largo de la Regla primitiva, los textos de Adoraciones, poemas, cartas y toda la obra de Luis Mar\u00eda que rezuma esp\u00edritu carmelitano: realmente su encuentro con Teresa de \u00c1vila ha sido importante.<\/p>

Pero una de las improntas m\u00e1s fuertes que recibir\u00e1 de Espa\u00f1a ser\u00e1 el conocimiento de la vida y obra de Sor Mar\u00eda de Jes\u00fas. Para \u00e9l ser\u00e1 un descubrimiento y la clave que explica la intuici\u00f3n fundamental de su vida\u00a0El Misterio de la Encarnaci\u00f3n<\/strong>.<\/p>

Juntamente con la devoci\u00f3n a Mar\u00eda Inmaculada, tan arraigada en Espa\u00f1a, hay que destacar el amor que sinti\u00f3 y expres\u00f3 a la Eucarist\u00eda, de tan hondas ra\u00edces toledanas.<\/p>

La fe, el paisaje, la religiosidad, el amor de los hombres y mujeres sencillos de la vieja Toledo iban dejando una huella imborrable en su esp\u00edritu y en su persona.<\/p>

Otro acontecimiento que le toca vivir lejos de su tierra es:<\/p>

Pierre- Martin, cay\u00f3 gravemente enfermo en su ya cr\u00f3nica hidropes\u00eda. El d\u00eda 4 de septiembre de 1796, cuando Luis Mar\u00eda volv\u00eda de dar una vuelta por el campo le anuncian que su hermano est\u00e1 agonizando. Y a los 48 a\u00f1os de edad muere Pierre-Martin en brazos de su hermano, lejos de su tierra natal.<\/p>

SU REGRESO A FRANCIA<\/p>

\u00a0<\/strong>Luis Mar\u00eda Baudouin hab\u00eda trabajado en Espa\u00f1a en la pasamaner\u00eda. Le iba a ser f\u00e1cil obtener un pasaporte como obrero manual. Adem\u00e1s, su salud era precaria. Todo, en fin, coincid\u00eda de modo que, al fin, el 24 de junio de 1797 abandona definitivamente la ciudad de Toledo.<\/span><\/p>

De Madrid sal\u00eda el 1 de julio en direcci\u00f3n a Tarazona, pasando de nuevo por Zaragoza. All\u00ed le esperaba, su amigo y compa\u00f1ero de viaje G. Lebedesque.<\/p>

Llegan a la frontera. A pie, o como pueden, bajo el calor propio de la temporada, sin tener en cuenta las dificultades y penalidades de viaje, tan inseguro, se ponen en marcha: Bayona, Dax, Budeos\u2026 hasta Libourne, donde les espera J. Micheau, cuyo hermano Jos\u00e9, capit\u00e1n de nav\u00edo, les facilitar\u00e1 la traves\u00eda a Sables.<\/p>

Se visten de trabajadores para despistar a la polic\u00eda francesa que en sucesivos controles sospecha de ellos porque, aunque lo disimulen, no se despinta su aire de curas\u2026 incluso en alguna ocasi\u00f3n, Luis Mar\u00eda toma a un ni\u00f1o desconocido en sus brazos, como si fuera un ser querido, con lo que de momento burla la vigilancia de un grupo de soldados que les sigue los pasos.<\/p>

Al llegar a Libourne ocultan a los dos sacerdotes en casa de la hermana de los Micheau. pero la polic\u00eda andaba tras ellos. Por precauci\u00f3n tuvieron que cambiar de alojamiento, ya que de forma casi milagrosa se hab\u00eda librado. Durante cierto tiempo estuvieron escondidos en casa de una viuda, la se\u00f1ora Audeau y en combinaci\u00f3n con su amiga la Srta. Sabathier, que se coordinaban mutuamente.<\/p>

La situaci\u00f3n era muy delicada. Un d\u00eda anunciaron que iba a zarpar un barco desde Libourne a Sables. Transportaba sal y cereales. Su capit\u00e1n, el Sr. Louineau, merec\u00eda toda confianza.<\/p>

Metidos en unos toneles, los sacerdotes Luis Mar\u00eda Baudouin y Germ\u00e1n Lebedesque hicieron la traves\u00eda. As\u00ed pod\u00edan escapar a la polic\u00eda y a la aduana. La noche del 14 de agosto 1797 tras un viaje molesto, pero feliz, arribaban a Sables D\u2019Olonne. Volv\u00edan al mismo lugar del que partieron hac\u00eda 4 a\u00f1os y 11 meses.<\/p>

El capit\u00e1n Louineau, sabedor de la \u201cmercanc\u00eda\u201d que llevaba a bordo esper\u00f3 pacientemente hasta que se hubo despejado el panorama. En la oscuridad condujo a los dos \u201cpolizones\u201d a casa de su pariente, la Sra. Gobert. Hab\u00eda que actuar con rapidez y precauci\u00f3n al mismo tiempo. Era imprudente que ambos se alojaran juntos. As\u00ed que decidieron que Luis Mar\u00eda pasara al domicilio de la Srta. Guinemand, que, juntamente con otra vecina la Srta. Alizard se compromet\u00eda a ocultarle lo mejor posible para todos. Ser\u00eda cuesti\u00f3n de ingenio y de habilidad. Un carpintero, amigo de la familia, les har\u00eda una escotilla con una trampa para casos de emergencia, que no iban a faltar.<\/p>

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As\u00ed, salvo alg\u00fan breve par\u00e9ntesis en casa de la Sra, Dupeix, Luis Mar\u00eda inicia otra etapa de su vida. Ser\u00e1n dos a\u00f1os y medio sin ver el sol. Oculto en la realidad de un cristianismo de catacumbas, donde en comunidad eclesial, se ir\u00e1n clarificando y consolidando ideas y proyectos.<\/p>

Es aqu\u00ed en la clandestinidad donde conoce a\u00a0Carlota Ranfray<\/strong>\u00a0religiosa hospitalaria que hab\u00eda sido expulsada de su comunidad durante la revoluci\u00f3n, es en estos encuentros donde ella vuelve a escuchar el llamado del Se\u00f1or y a sus 45 a\u00f1os decide incorporarse al proyecto apost\u00f3lico que comienza a tomar fuerza para levantar a Francia destruida en todas sus formas y es as\u00ed como el 2 de julio de 1802 llegan 5 mujeres a Chavagnes en carreta, para dar inicio a la primera comunidad de las religiosas del Verbo encarnado.<\/p>

Luis Mar\u00eda fallece a la edad de 70 a\u00f1os el 12 de febrero 1835.<\/p>

El 20 de diciembre de 2012 el Papa Benedicto XVI reconoci\u00f3 sus virtudes heroicas mediante Decreto por el que le dio el t\u00edtulo de Venerable.<\/p>

Luis Mar\u00eda sacerdote franc\u00e9s fue restaurador de seminarios despu\u00e9s de la Revoluci\u00f3n Francesa y fundador de dos congregaciones religiosas: los sacerdotes FMI (Hijos de Mar\u00eda Inmaculada y las Hermanas Ursulinas de Jes\u00fas).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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